صفات عرش الرحمن وأين يقع ومتى يهتز عرش الرحمن، جاء ذكر عرش الرحمن في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، والدليل على ذلك من القرآن: (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى)، ويُعرف عرش الرحمن وفق علماء الدين والفقهاء على أنه مخلوق عظيم من مخلوقات الرحمن، ويتميز بكبر حجمه، وسقفه يفوق كل شيء ما عدا الله تعالى، ولعرش الرحمن الكثير من الصفات، ومن هذا السياق سنتطرق في مقالنا للحديث عن صفات عرش الرحمن وأين يقع ومتى يهتز عرش الرحمن.

صفات عرش الرحمن

يُعرف عرش الرحمن لأنه أعظم مخلوقات الله تعالى، والله سبحانه وتعالى فوق العرش، والدليل ، قال الله تعالى: {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ}، ولعرش الرحمن الكثير من الصفات منها ما يلي:

  • وصف الله تعالى بأنّه المجيد، قال الله تعالى: {ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدِ}.
  • كذلك، وصف بأنّه العظيم، قال الله تعالى: {رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ}.
  • أيضًا، وصف بالكريم، قال الله تعالى: {رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ}.
  • كما تم وصفه بأنّه يُحمَل، قال الله تعالى: {الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ}.
  • وصف بأنّه يستوي عليه، قال الله تعالى: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى}.
  • كذلك وصف النبي صلى الله عليه وسلم عرش الرحمن بأنّه: {ما السمواتُ السبعُ في الكرسيِّ إلا كحَلْقةٍ مُلقاةٍ بأرضٍ فلاةٍ، و فضلُ العرشِ على الكرسيِّ كفضلِ تلك الفلاةِ على تلك الحلْقةِ}.
  • ومن صفاته أيضًا أنه، يوجد عرش الرحمن فوق الفردوس الأعلى، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { إنَّ في الجنةِ مِائةَ درجةٍ أعدَّهَا اللهُ للمجاهدِينَ في سبيلِ اللهِ، ما بين الدَّرجتيْنِ كمَا بين السماءِ والأرضِ، فإذا سألتُمُ اللهَ فسَلُوهُ الفِردوْسَ، فإنَّهُ أوسَطُ الجنةِ وأعلى الجنةِ، و فوْقَهُ عرشُ الرحمنِ، و مِنهُ تفَجَّرُ أنْهارُ الجنةِ}.
  • وجاء في المصادر الدينية، أنه بين العرش والدنيا خمسمائة عام، وأنّ العرش يعلو الماء، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: {عن عبدِ اللَّهِ بنَ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنْهُ قالَ ما بينَ السماءِ القُصوى والْكرسيِّ خَمسمائةِ عامٍ وبينَ الْكرسيِّ والماءِ كذلك والعرشُ فوقَ الماءِ واللَّهُ فوقَ العرشِ ولا يخفى عليْهِ شيءٌ من أعمالِكم}

شاهد أيضا: فضل دعاء لا حول ولا قوة إلا بالله توكلت على الله 100 مرة

أين يقع عرش الرحمن

جاء في المصادر الدينية، أن عرش الرحمن يقع فوق سقف الفردوس الأعلى، ولا يوجد سقف أعلى منه، وهو يعلو كل شيء ما عدا الله تعالى، وللعرش الرحمن حملة، وذكر أنهم يسبحون لله دائمًا، وهناك العديد من الأدلة في القرآن الكريم والسنة النبوية على ذلك، وهي كما يلي:

  • قال الله تعالى: {الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ}.
  • كما ذكر في السنة النبوية عن صفات قوة من يحملون العرش، فعن جابر بن عبد الله قال: [أُذِن لي أن أُحَدِّثَ عن ملَكِ من ملائكةِ اللهِ عز وجل من حملةِ العرشِ، إن ما بين شحمةِ أذنِه إلى عاتقِه مسيرةَ سبعمائةِ عامٍ].

شاهد أيضا: ما هو دعاء القوة الخارقة والهيبة بين الناس

متى يهتز عرش الرحمن

يُشاع بين الناس أنه إذا قام الإنسان بفعل معصية ما أو فاحشة، فإن عرش الرحمن يهتز، ووفق أقوال أهل العلم، إنه لا يوجد دليل في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة على أن عرش الرحمن يهتز عند ارتكاب المرء لشيء من الذنوب والمعاصي، كما لم يريد أي واقعة اهتزاز لعرش الرحمن، وبالتالي لا يجوز دعوى ذلك إلا بدليل شرعي صحيح وصريح.

شاهد أيضا: فضل دعاء لا حول ولا قوة إلا بالله توكلت على الله 100 مرة

أحاديث نبوية حول عرش الرحمن

الكثير من المسلمين يجهلون عرش الرحمن وما هو شكله وصفاته وأين يقع، عرش الرحمن كما وضعنا لكم في الفقرة السابقة أن من مخلوقات الله تعالى العظيمة، وهو أعلى مستوى من الجنة حيث يوجد الله تعالى، وهناك العديد من الأحاديث النبوية التي ذكرت حول عرش الرحمن منها ما يلي:

  • الحديث الأول: سجود الشمس تحت العرش، عن أبي ذر قال: قال النبي صلي الله عليه وسلم لأبي ذر حين غربت الشمس: [قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لأبِي ذَرٍّ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ: أتَدْرِي أيْنَ تَذْهَبُ؟، قُلتُ: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ، قالَ: فإنَّهَا تَذْهَبُ حتَّى تَسْجُدَ تَحْتَ العَرْشِ، فَتَسْتَأْذِنَ فيُؤْذَنُ لَهَا ويُوشِكُ أنْ تَسْجُدَ، فلا يُقْبَلَ منها، وتَسْتَأْذِنَ فلا يُؤْذَنَ لَهَا يُقَالُ لَهَا: ارْجِعِي مِن حَيْثُ جِئْتِ، فَتَطْلُعُ مِن مَغْرِبِهَا، فَذلكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذلكَ تَقْدِيرُ العَزِيزِ العَلِيمِ}].
  • الحديث الثاني: أرواح الشهداء، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال في تفسير قوله تعالى: [في قولِهِ: وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُون قالَ: أما إنَّا سألنا عن ذلِكَ، فقالَ: أرواحُهُم كَطيرٍ خُضرٍ تَسرَحُ في الجنَّةِ في أيِّها شاءَتْ، ثمَّ تأوي إلى قَناديلَ معلَّقةٍ بالعرشِ، فبينَما هم كذلِكَ، إذِ اطَّلعَ عليهم ربُّكَ اطِّلاعةً، فيقولُ: سَلوني ما شِئتُمْ، قالوا: ربَّنا، ماذا نسألُكَ ونحنُ نَسرحُ في الجنَّةِ في أيِّها شِئنا؟ فلمَّا رأوا أنَّهم لا يُترَكونَ من أن يُسأَلوا، قالوا: نسألُكَ أن تردَّ أرواحَنا في أجسادِنا إلى الدُّنيا حتَّى نُقتلَ في سبيلِكَ، فلمَّا رأى أنَّهم لا يَسألونَ إلَّا ذلِكَ، ترِكوا].

شاهد أيضا: حديث نبوي عن الجار من كان يؤمن بالله، وشرح الحديث

كنوز عرش الرحمن

يغفل الكثير من الناس عن كنور عرش الرحمن، حيث جاء أن لعرش الرحمن كنور كثيرة، ويُمكن الحصول عليها ونيل منزلة عظيمة ومكانة رفيعة عند لله تعالى، وذلك إذا قام بالمسلم بفعل الأمور التالي ذكرها:

  • خاتمة سورة البقرة، عن أبي ذر رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم: {أُعطِيتُ هذه الآياتُ من آخرِ سورةِ البقرةِ من كنزٍ تحت العرشِ، لم يُعطَها نبيٌّ قَبلي}.
  • كذلك، قول لا حول ولا قوة إلا بالله، عن أبي ذر رضي الله عنه قال: [أوصاني خليلي بسبعٍ : بحُبِّ المساكينِ، وأن أدنوَ منهم، وأن أنظرَ إلى من هو أسفلَ مني، ولا أنظر إلى من هو فوقي، وأن أَصِلَ رَحِمي وإن جفاني، وأن أُكثِرَ من قولِ: (لا حولَ ولا قُوَّةَ إلا بالله)، وأن أتكلَّمَ بِمُرِّ الحقِّ، وأن لا تأخذَني بالله لومةُ لائمٍ، وأن لا أسألَ الناسَ شيئًا].
  • أيضًا، التسبيح والتحميد والتهليل، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: [إنَّ ممَّا تذكرونَ من جلالِ اللهِ التسبيحَ والتهليلَ والتحميدَ ينعطِفْنَ حولَ العرشِ لهنَّ دويٌّ كدويِّ النحلِ تُذكِّرُ بصاحبِها أمَا يُحبُّ أحدُكم أن يكونَ له أو لا يزالَ له من يُذكرُ به].

شاهد أيضا: أسماء الله الحسنى ومعانيها وأثرها في سلوك الانسان

إن صفات عرش الرحمن وأين يقع ومتى يهتز عرش الرحمن كثيرة ويختص بها عرش الرحمن، وهو أعظم مخلوقات الله تعالى، ويوجد في أعلى سقف في الفردوس الأعلى، ولعرش الرحمن كنور عظيمة ذكرت في الكتاب والسنة.